Extreme на острове Патмос.

       Мне давно хотелось побывать на острове Патмос, одном из самых интересных мест паломничества
 туристов в Горном Алтае.

 Историческая справка по информации из интернета:"Скит Иоанна Богослова. Тип постройки - монастырь.
 Женская община, была основана на берегу реки Катунь при Чемальском стане Алтайской духовной миссии."

       По легенде евангелисту Иоанну Богослову в ниспосланном видении пригрезились два храма,словно 
 парящие над водой: один в Средиземном море, другой на противоположном конце земли в алтайской глубинке.
 И, действительно, название островов Патмос в Средиземноморье и на Алтае совпадают.
 Алтайский храм, построенный в 1849 году в Чемале, стал символом христианской веры и смирения, миролюбия,
 терпимости, проповеди любви.

       А места вокруг Чемала становятся впоследствии местом паломничества верующих таким же, как Синай

 или Афон.

 Но храм на алтайском острове Патмос был в двадцатые годы сожжён большевиками. Потом, в 2000 году,был
 вновь построен трудами московского фотохудожника и журналиста Виктора Николаевича Павлова и освящён 10 
 января 2001 года епископом Антонием.
 Таким образом скит Иоанна Богослова был возрожден на русской земле.

       Вообще-то Средиземноморский Патмос - это остров в Эгейском море, куда римляне ссылали своих
 врагов.
 А в одной из его пещер святой Иоанн Святитель написал свой знаменитый "Апокалипсис", последнюю книгу
 новозаветного канона "Откровение Иоанна Богослова".
 Значит,именно в его честь был построен алтайский скит Иоанна Богослова. Кроме того, много сил приложил
 здесь иеромонах Макарий (Апостол Алтайский), будущий митрополит Московский и Коломенский.
 Он устроил здесь приют для сирот - инородцев.
 Так возникла вокруг приюта и монашеская женская община, одной из попечительниц которой была великая
 княгиня Елизавета Федоровна.
 Макарий умер в 1926 году.

       И вот сейчас скит снова открыт для посещения.

 Автобусом из Бийска мы выехали в село Чемал и, наконец, на месте. Солнечный лёгкий день,хорошо дышится
 в горах,и почему-то радостно. Мы всё же сумели вырваться из оков цивилизации,хотя туристический сезон
 уже кончился. Мы даже не знаем, когда сможем вернуться назад,и поэтому взяли с собой лёгкую полатку,
 а здесь ночью температура в горах уже ниже 0.
 Спрашиваем дорогу, и вот перед нами лёгкий перекидной мостик к святой земле.
 Правда, удручает разговор о том, пустят или не пустят женщин в храм в брюках,вывешенные ценники (ведь
 Христос в Библии говорит о том, что в храме торговать нельзя).
 Часовенка небольшая, уютная, прекрасные иконы,ощущение того,что прикоснулся к настоящей тайне, неведомой
 этому миру,и совсем другому его пониманию,и человеческих деяний,которые пытались совсем по-другому 
 построить этот мир.
 Великолепные лики и лица икон очень важных, может быть, важнейших событий человеческой жизни.
 Трудно оторваться, стояла бы и смотрела,размышляла, пыталась их понять.
 Очень хотелось снять,но строгая табличка у входа, почему-то предупреждает,что фотографировать и снимать
 на видео нельзя.
 Почему я не понимаю, ведь публиковать и получать прибыль я не собираюсь.

      Кто написал эти иконы?

 Со времён Андрея Рублёва можно определить принадлежность икон к определённой школе.Существуют современные
 иконописные школы. Откуда постеры в храме?
 Размышляю я и о том,что очень неплохо было бы узнать историю храма (его историю и важнейшие события, о
 его паломниках,которых сердце и вера привели сюда на святую землю).
 Наконец, как сюда попали эти иконы,кто их автор, что это за иконы, кому раньше принадлежали?
 Это был бы ещё один рассказ о высоте человеческого духа, его понимания жизни.
 Но свечи тихо горят перед иконами, в небольшом храме перед нами история человеческой мысли и её деяний.
 И так таинственно тихо здесь.

 Но мысль о том, что я, возможно, не смогу уехать отсюда, возвращает меня к реальности сегодняшнего дня.

 На выходе из часовни снова ослепительный и солнечный день, красота острова и Катуни.
 Повернувшись, я вижу группу школьников, бегущих по подвесному мосту без учителя. Некоторые из них весело
 раскачивают мостик,а двое учительниц почему-то стоят на том берегу. И это во время учёбы? Откуда они?
 Две пожилые дамы из Красноярска приехавшие на Патмос, уже оказывается, немного прошли по Козьей тропе
 и уже расположились на скалистом берегу выпивать.
 Двое вдребезги пьяных молодых людей кричали о том, что они хотят спрыгнуть с обрыва. 
 -Я щас сигану с обрыва....
 -Ты,чё ох..л! Я щас сам здесь прыгну!

 Мы решили пройти немного по Козьей тропе,чтобы посмотреть на Катунь. 
 Успеем ли мы?

       Автобус, о котором мы наводили справки в Бийске и на котором мы собирались уехать назад, был 
 отменён.
 Но об этом, и о кристальной чистой реке Катуни в следующем блоге.